{"id":460,"date":"2018-04-03T17:05:28","date_gmt":"2018-04-03T17:05:28","guid":{"rendered":"http:\/\/commons.trincoll.edu\/hispanichartford18\/?page_id=460"},"modified":"2018-04-03T17:05:28","modified_gmt":"2018-04-03T17:05:28","slug":"rachel-therrien-analisis-de-la-tercera-entrevista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/commons.trincoll.edu\/hispanichartford18\/reflexiones\/rachel-therrien-analisis-de-la-tercera-entrevista\/","title":{"rendered":"Rachel Therrien — An\u00e1lisis de la tercera entrevista"},"content":{"rendered":"

Rachel Therrien<\/span><\/p>\n

3 de abril de 2018<\/span><\/p>\n

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An\u00e1lisis de la tercera entrevista<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n

En la entrevista que eleg\u00ed analizar, hablamos con uno de los empleados de El Nuevo Sarape, un conocido restaurante de comida mexicana en Broad Street. \u00a0El Nuevo Sarape es un destino famoso para los que hablan espa\u00f1ol e ingl\u00e9s, y ha sido calificado como el mejor restaurante de comida mexicana en Hartford debido a la deliciosa y aut\u00e9ntica comida que ofrece. \u00a0Elegimos visitar El Sarape exactamente por este motivo: los empleados son personas de ra\u00edces latinas que pueden hablar sobre la din\u00e1mica de la comunidad hispana en Hartford en las \u00e1reas de Broad y Park Street.<\/span><\/p>\n

Habl\u00e9 con el cajero, un hombre joven con una cara amistosa y una voz tranquila. \u00a0Le pregunt\u00e9 brevemente sobre la vida pol\u00edtica y religiosa en Hartford. No parec\u00eda muy ansioso por hablar, as\u00ed que sus respuestas fueron cortas, pero ilustraron algunas de las lecturas que hemos discutido en clase. \u00a0Primero, le pregunt\u00e9 si la religi\u00f3n es una parte importante de la vida en las comunidades de Park y Broad Street. \u00c9l dijo que no. Quiz\u00e1s esto indica que la religi\u00f3n es m\u00e1s privada y menos discutida entre los j\u00f3venes amigos. \u00a0Tambi\u00e9n tiene sentido porque los latinos — aunque asisten a la iglesia menos que a los negros y m\u00e1s que a los anglos — son los \u201cmenos propensos a participar en otras actividades en la iglesia\u201d (Levitt 156). Esto es especialmente cierto para los latinos cat\u00f3licos, la denominaci\u00f3n religiosa latina m\u00e1s popular, porque las iglesias cat\u00f3licas suelen ser m\u00e1s peque\u00f1as, menos organizadas, menos democr\u00e1ticas, y tienen menos \u201coportunidades de aprendizaje de habilidades\u201d que sus contrapartes protestantes (Levitt 156).<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n pregunt\u00e9 sobre la vida pol\u00edtica de los hispanos en Hartford. \u00a0En general, parec\u00eda que el hombre que entrevist\u00e9 no estaba muy involucrado pol\u00edticamente. \u00a0Cuando le pregunt\u00e9 sobre la representaci\u00f3n pol\u00edtica de los hispanos en Hartford y si hay alg\u00fan destacado pol\u00edtico latino, parec\u00eda inseguro. \u00a0Al principio dijo que no hay pol\u00edticos que representan los intereses de los hispanos en Hartford. Luego, presion\u00e9, y \u00e9l dijo que efectivamente, hay pol\u00edticos hispanos (espec\u00edficamente en su comunidad). \u00a0Tambi\u00e9n admiti\u00f3 que la pol\u00edtica es un tema de discusi\u00f3n entre amigos y familias. Estas respuestas, aunque vagas, tienen sentido a la luz del estudio realizado por Adrian D. Pantoja sobre la representaci\u00f3n simb\u00f3lica y sustantiva de los latinos en el gobierno de Connecticut (y qu\u00e9 medida los latinos de Connecticut se sienten empoderados pol\u00edticamente). \u00a0Pantoja descubri\u00f3 que, en Connecticut, hay una gran porci\u00f3n (cerca de la mitad) de latinos que se sienten pol\u00edticamente distanciados y desconfiados. Adem\u00e1s, muchos latinos se sienten c\u00ednicos acerca de sus pol\u00edticos representados, y creen que los pol\u00edticos son ap\u00e1ticos con las necesidades de la comunidad hispana (Pantoja 229). En un sentido m\u00e1s amplio, sus respuestas reflejan el modelo de empoderamiento, que postula que los latinos, conscientes de su condici\u00f3n de desventaja pol\u00edtica, tienden a ser m\u00e1s \u201cc\u00ednicos, alienados, y desconfiados\u201d de su gobierno, aunque esto cambiar\u00e1 cuando aumenta su representaci\u00f3n (Pantoja 227).<\/span><\/p>\n

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Works cited<\/b><\/p>\n

Levitt, Peggy. \u201cTwo Nations under God?: Latino Religious Life in the United States\u201d.\u00a0<\/span>https:\/\/moodle.trincoll.edu\/pluginfile.php\/460262\/mod_resource\/content\/0\/2%20nations%20under%20god_001.pdf<\/span><\/a>. Web.<\/span><\/p>\n

Pantoja, Adrian D. \u201cDescriptive Representation, Political Alienation, and\u00a0<\/span>Political Trust:\u00a0<\/span>The Case of Latinos in Connecticut.\u201d <\/span>https:\/\/moodle.trincoll.edu\/pluginfile.php\/468955\/mod_resource\/content\/1\/Latinos_in_New_England%202.pdf<\/span><\/a>. Web.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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